경상북도 경주시 남산(南山) 탑곡에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. 불상군. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 경주시 남산 탑곡에 높이 약 9m, 둘레 약 26m의 큰 바위 4면에는 수십 구의 불보살상과 기타 조각이 새겨져 있다. 바위 남면은 산등성이와 연결되어 한 단 높은 대지를 이루고, 동·북·서면은 이보다 한 단 낮아 바위의 전체 높이가 9m 정도 된다. # 내용 남면에는 석탑과 석등의 일부가 남아 있으며, 탑은 최근에 복원되었다. 남면의 바위 면은 40㎝ 정도의 틈이 벌어져 두 면으로 구분되어 있는데, 오른 ...

경상북도 경주시 낭산(狼山)에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. 불상군. # 내용 1980년 보물로 지정되었다. 높이 88㎝. 중앙의 본존불은 경주 남산의 불곡(佛谷) 불상처럼 얕은 감실(龕室) 속에 부조된 좌상이다. 소발(素髮)의 머리에 육계(肉髻)는 거의 표현되지 않았으며, 둥글고 비만한 얼굴은 광대뼈가 나오고 살짝 미소를 띤 매우 독특한 모습이다. 넓은 어깨에 목은 거의 표현되지 않은 움츠린 자세이다. 옷은 통견(通肩)인데, 왼쪽 어깨 위에서 한 번 뒤집혀 있고, 드러난 가슴에 두 줄의 옷주름선이 비스듬히 표현되었다. ...

경상북도 경주시 건천읍 신선사에 있는 삼국시대 신라 시기에 조성된 10구의 마애불. 불상군. # 내용 1979년 국보로 지정되었다. 본존 높이 8.2m. 이곳은 예로부터 김유신(金庾信)의 수도처로 알려져 왔다. 석실의 규모는 길이 약 18m, 너비 3m의 ㄷ자형으로 자연 석실 내부에 10구의 불보살상과 400여 자의 명문(銘文)이 새겨져 있다. 동북쪽의 독립된 바위 면에는 깊은 돋을새김[高浮彫]으로 표현된 여래입상이 있는데 둥근 얼굴에 고졸한 미소가 가득하며, 머리 위에는 2단의 작은 육계(肉髻)가 솟아 있다. 법의는 통견( ...

경상북도 경주시 동천동 에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 높이 본존불 3m, 좌협시 2.35m, 우협시 2.3m. 1985년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 백률사(栢栗寺) 위쪽의 금강산(金剛山) 정상 부근에 있는 높이 3.4m, 너비 4.9m 크기의 동북향의 암면에 새겨져 있다. 손상된 부분이 많고 선각(線刻 : 선으로 새김)도 얕아 구체적인 특징을 파악하기 어렵다. 삼존은 얼굴 부분만 얕게 부조(浮彫 : 돋을새김)하고 나머지는 모두 선각하였다. 거대한 본존에 비해 협시는 옹졸하게 배치되어 불합 ...

경상북도 경주시 동천동에 있는 통일신라시대 석탑의 탑신석. # 내용 현재 높이 약 82㎝. 1979년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 탑신석 네 면에 여래좌상이 새겨져 있다. 이곳은 흔히 ‘동천동 사지(寺址)’로 불리는 곳으로 탑신석의 주변에 또 다른 석탑재와 장대석(長臺石)이 남아 있다. 그리고 통일신라시대의 기와 조각과 고려청자 조각이 흩어져 있다. 네모진 탑신의 좌우 끝에 우주(隅柱 : 모서리 기둥)를 얕게 새기고, 그 중앙에 두광(頭光 : 부처나 보살의 정수리에서 나오는 빛)과 신광(身光 ...

경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라 시기의 불상. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이는 본존불 2.78m, 좌협시보살 2.35m, 우협시보살 2.93m. 새로운 추상표현주의적 기법으로 조성된 7세기 초기의 작품으로 추정된다. 조선시대에 넘어진 것을 1923년에 지금과 같이 삼존상으로 복원한 것이다. 중앙의 본존은 큼직한 돌을 평평하게 다듬고, 앞면은 부조 형식으로 조각한 우람한 체구로, 커다란 자연석 위에 묵중하게 서 있다. 이 묵중함은 단순한 묵중함과는 달리 시혜자(施惠者)의 활력을 명쾌하게 풍겨 주는데, 이러한 ...

경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. # 개설 ㄱ자로 꺾어진 바위 면에 불좌상 삼존을 돋을 새김한 마애불로 1985년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 다소 큰 동남향의 바위 면에 2존의 불상을 새겼고, 보다 작은 서남향의 바위 면에 1존의 불상을 각각 새겨 삼불형식으로 구성되어 있다. 삼불형식은 존상의 구성에 따라 삼세불, 삼신불 등 여러 경우가 있지만 초기에는 삼세불이 보편적이다. 가운데 불상의 좌측면에 '태화9년을묘(太和九年乙卯)'라는 음각의 명문이 새겨져 있어 이 불상이 신라 흥덕 ...

통일신라시대의 불상. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 높이 177㎝. 국립경주박물관 소장. 원래는 경상북도 경주시 동천동 금강산(金剛山) 중턱에 위치한 신라의 명찰인 백률사에 봉안되었던 불상으로, 1930년에 국립경주박물관으로 옮겨 전시하고 있다. 등신대(等身大)의 이 금동불상은 중후한 인상을 풍기는 통일신라시대 최대의 금동불상이다. # 내용 머리는 신체에 비해서 크지 않은 편으로 인체 비례에 가깝다. 얼굴은 사각형에 가까운 원형이다. 그리고 긴 눈썹, 가는 눈, 오뚝한 ...

경상북도 경주시 진현동 불국사 비로전에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 1962년 국보로 지정되었다. 높이 177㎝. 통일신라시대의 대표적인 금동불상으로 대좌(臺座)나 광배(光背)는 없어지고 불신(佛身)만 남아 있다. 머리는 큰 편이며 높은 육계(肉髻)나 나발(螺髮)의 머리카락은 기교 있게 만들었다. 얼굴은 길면서 근육이 부풀어 경주 백률사 금동약사여래입상(국보, 1962년 지정)처럼 보이고 눈두덩과 두 뺨, 군살 진 아래턱 등이 두드러지게 표현되어 있다. 눈썹은 길게 반원으로 그려져 있고 이마와 눈두덩을 구별짓는 경 ...

경상북도 경주시 진현동 불국사 극락전에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 1962년 국보로 지정되었다. 높이 166㎝. 비로전(毘盧殿)에 봉안된 금동비로자나불좌상과 같은 양식적 특징을 보여주는 이 불상은 장대한 인상을 준다. 형태는 한마디로 ‘긴장감이 이완된 장대성’이라고 할 수 있는데, 떡 벌어진 어깨와 당당한 가슴, 늘씬한 몸매에 볼록한 아랫배 등은 건장한 남성적인 체구를 연상케 한다. 그러나 긴장감과 활력이 줄어져서 어딘가 맥빠진 느낌을 준다. 얼굴의 근육도 팽창된 편이지만 근육의 이완이 역연하며, 가슴이나 어깨의 근 ...

통일신라시대의 불상. # 내용 경주국립박물관 소장. 전체높이 175cm로, 국립경주박물관 전시장 바로 외벽에 전시되어 있다. 넓은 어깨와 당당한 가슴 그리고 잘룩한 허리 등 건장한 모습의 불상이다. 이 불상은 여러 가지로 이전까지의 석불과는 다른 양식 계열의 불상이다. 그 특징은 첫째는 경주를 중심으로 한 석불들이 화강암제인데 반해 사암으로 만들었다는 점이다. 두 번째는 통견(通肩 : 어깨에 걸침)의 대의(大衣 : 설법을 하거나 걸식을 할 때 입는 중의 옷)를 걸친 착의법(着衣法)이다. 목에 잇대어 옷깃이 세 가닥으로 흐르고 ...

경상북도 경주시 선도산(仙桃山)에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이는 본존 6.85m, 우협시보살 4.62m, 좌협시보살 4.55m. 돌출된 암면에 거대한 본존을 조각하고, 좌우의 협시보살은 별도로 원각(圓刻)하여 배치하였다. 본존은 암벽의 파손 때문에 머리와 신체 각 부분이 많이 손상되었는데, 특히 얼굴의 손상이 심하여 눈 이상의 얼굴과 머리는 모두 탈락해 버렸다. 코는 큼직하며 입은 꽉 다물었고, 턱은 날카로워 박력 있는 윤곽과 함께 힘이 충만한데, 고졸한 미소가 남아 있다. ...

경상북도 경주시에 있는 청동기시대 사람 얼굴·발자국 및 동물들을 새긴 암각화. # 내용 1994년 경상북도 기념물로 지정되었다. 서천(西川)에 인접한 수직 암벽에 고령 양전리식 얼굴 암각과 둘레에 방사상 단선을 돌려 새긴 삼각형 모양의 얼굴 암각 등이 새겨져 있다. 그림이 새겨진 암면은 남향과 동향으로 나뉘어져 있다. 그 중 남향한 암면에 대부분의 그림이 새겨져 있으며 동향한 암면에는 그림 숫자도 적고 현재 남아 있는 것도 풍화가 심하여 형태를 식별하기 어렵다. 남향의 암면은 왼쪽으로 가면서 몇 차례 꺾어지며, 꺾어진 암면 ...

경상북도 경주시 내남면에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. # 내용 1979년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 8.6m. 남산 약수골의 약수터 앞쪽의 높이 17m의 거대한 암벽의 남쪽 면에 새긴 통일신라시대 후기의 마애불로 경주 지역에서는 가장 큰 불상이다. 머리는 발견되지 않았지만 신체 비례로 보아 전체 높이는 10m 이상으로 추정된다. 거대한 바위 면의 양옆을 깎아 내고 방형(方形)의 거대한 불신(佛身)을 조각하였다. 하지만 신체 전면은 촘촘한 평행 옷주름만 보일 뿐 몸 ...

경상북도 경주시 내남면 노곡리 에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 높이 108㎝. 1979년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 남산 배운골(白雲溪)의 동쪽 지류인 새갓골 절터에 있다. 흔히 열암골 석불좌상으로 부르지만, 열암골은 새갓골의 서쪽 지류인 양조암골에 해당되므로 새갓골이 정확한 명칭이다. 현재 머리는 없어졌고 불상 주위에 광배(光背 : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 대좌가 흩어져 있다. 불신은 화강암의 석불로서는 표면 구조가 매 ...

경상북도 경주시 왕룡사원 대웅전에 봉안된 조선 초기 목조아미타불좌상. # 개설 2009년 보물로 지정되었다. 왕룡사원 대웅전의 목아미타불좌상(木阿彌陀佛坐像)은 1466년에 조성된 조선 초기의 대표적 불상으로 평가된다. 특히 불상의 복장에서 아미타불조성기와 중수기를 비롯하여 다수의 복장품이 발견되어 조선시대 불교조각사 연구에 크게 기여할 것으로 판단되기 때문이다. 조성기에는 1466년 팔공산 미륵사에서 조성되었는데 조각가(良手)로 대선사 성료(性了)와 선사 혜정(惠正)이 담당하였으며 세조 등 많은 시주자가 기록되어 있다. 중 ...

경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 각 상의 높이는 본존불 3.32m, 좌협시보살상 2.45m, 우협시보살상 2.22m이다. 벽도산의 서쪽을 향한 바위에 새겨진 삼존불이나, 두 협시보살과 본존불이 같은 시기에 조각되었는지는 확실하지 않다. 서향의 바위에 새겨졌기 때문에 서방 극락정토의 주인인 아미타불과 관음보살、세지보살^1]의 [삼존불이라고 알려졌지만 좌협시보살이 정병을 들고 있는 것 외에는 도상이 정확하게 ...

경상북도 경주시 내남면 노곡리에 있는 통일신라시대 말기의 불상. # 내용 불상높이 95㎝. 1979년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 봉수골 정상의 봉수대쪽에서 남쪽으로 흘러가는 지류의 골짜기가 심수골로 석불은 이 골짜기의 평지에 위치한 석수암 절터에 있다. 석불은 석굴암 본존불의 형식을 이은 신라 말기의 촉지인(觸地印) 여래좌상으로 머리와 광배가 없어졌지만 전형 형식의 삼단대좌를 갖추고 있다. 목에 삼도(三道)가 뚜렷하며, 신체는 건장하며 어깨가 넓고 가슴이 벌어졌지만 8세기 중엽 조각의 생동감을 잃 ...

6·25전쟁 당시 순직한 경찰관을 추모하기 위해 1958년 충청남도 아산 경찰교육원에 건립한 충혼탑이다. 중앙에 화강암으로 쌓은 충혼탑을 두고 뒤로 병풍석을 축대 형태로 둘렀다. 탑 좌측에는 청동으로 주조한 안민상을, 우측에는 호국상을 배치하였다. 안민상은 피리 부는 여인상이며 호국상은 칼을 짚고 선 남성상이다. 나신에 가까운 여인이 부드러운 천으로 몸을 가린 채 피리를 부는 도상은 일반 감상용 조각에서 애호되던 것으로 선열을 위무하는 충혼탑에 사용된 것은 매우 드문 일이다. 위무와 의기를 동시에 표현하는 전형성은 이 충혼탑에서 시작되었다.

계유명 삼존천불비상은 충청남도 연기군 서광암에서 발견된 통일신라시대의 불상이다. 1962년에 국보로 지정되었다. 이 비상은 낮은 기단 위에 세워진 전형적인 비석 형식이다. 비석 몸체 부분은 4면으로 이루어졌다. 앞면의 삼존상을 중심으로 옆면·뒷면에 900여 구의 작은 불상들이 가득 배열되어 있다. 이는 천불신앙을 표현한 것이다. 삼존상 좌우에 있는 명문에 의하면, 이 불상은 계유년에 백제 귀족 유민 250명이 조성한 것이다. 이 비상은 백제의 불상 양식을 계승하려는 백제 유민들의 의지가 충실히 반영된 작품이다.